La Kimbanda es el resultado de la fusión de distintos cultos
afro brasileros desarrollados durante la época de la esclavitud. Llega de la
mano de los bantu, nombre con el cual se se generalizaba a las tribus
procedentes del actual Congo, Angola, Zambia ex Zaire, Gabon, Zimbabwe,
Republica Centro Africana, Guinea Ecuatorial, Luanda, Ruanda y Tanzania.
Estos grupos a su vez estaban divididos en subgrupos siendo
el de los Mbundu los responsables de haber trasladado las raíces del culto.
Trajeron su dialecto, el Kibundu uno de los mas conocidos en
Brasil y que le da el significado a la palabra Kimbanda(ki-mbanda):el que se
comunica con él mas Allá. El Kimbanda era el sacerdote de la tribu Mbundu, cuyo
espíritu según sus tradiciones podía regresar a la tierra a través del trance
en otro sacerdote vivo.
Los bantu trajeron el Kalunga temible energía que vive en
los cementerios. sus creencias consideraban dos cementerios: uno denominando
Bosque Sagrado lugar donde enterraban sus muertos. y el otro era el Mar pues
para estos pueblos significaba la inmensidad desconocida y aterradora sobre
todo después de haber visto los barcos que se llevaban a su pueblo que jamás
volvió.
También creían en Aluvia ser que se podía presentarse bajo
cualquiera de los dos sexos.
Ya en Brasil la diversidad de cultos nacidos de la fusión de
las distintas Naciones imprime un sello sobre la Kimbanda, nos referimos a
distintas influencias como fueron la bantu, la nago, la indígena, la católica,
del espiritismo y de diversas corrientes orientales.
La mezcla de culturas e influencias le da un sentido a la
Kimbanda apuntando a aquello que se encuentra el infinito, mas allá de la vida,
de la muerte, de las reencarnaciones y de la evolución espiritual, tal el
concepto básico de estos pueblos.
Con respecto a la palabra Exu podemos decir que posee
distintos significados. Para el nago: -esfera- o aquel que esta en todas
partes. Para el católico es sinónimo de Satanás, comparación que surge de la
mala interpretación.
Si nos detenemos a observar las imágenes que representan a
estas entidades podemos encontrarlos con cuernos, patas de chivos, de colo rojo
y demás. A simple vista llaman la atención y son fácilmente marcados como
demonios, y sin saber que realmente son.
Un exu no es un demonio es un mensajero, mejor dicho es el
mensajero de los Oirxas, es la voz la acción, que realiza la acción para
determinado orixa.
Exu es energía fuerzavital, que genera movimiento. Exu llega
al mundo terrenal a marcar un equilibrio, llega como ejecutor de las lleyes
divinas.
Cuando hablamos de Umbanda Dijimos que signifa la palabra
CONJUNTO DE LEYES DIVINAS que son enviadas por (ORIXAS).
La Kimbanda es la acción, el mecanismo que hace ejecutar esa
Ley.
Todo esta perfectamente diseñado. Si médicos dicen que el
ser humano es perfecto, Yo digo que el mundo es perfecto todo tiene un por que,
y para tal por que tiene su respuesta. Esta todo es su lugar, y cuando esto no
es así, EXU se encarga de ponerlo en su lugar.
Exu es el que llega a este mundo como ejecutor de las LEYES
DIVINAS.En su camino evolutivo presentan una organización jerárquica. Lo real
es que en la Kimbanda existe un organigrama jerarquico que tiene en sus
representantes iniciales a aquellos que han alcanzado el grado de luz los
continúan jefes de distintas líneas en escala evolutiva teniendo estas a su vez
áreas de trabajo al mando de sus respectivos jefes, resultando sus comandados,
el verdadero ejercito que trabaja con esfuerzo para disminuir el sufrimiento
humano.
Al hablar de Exu nos referimos a la parte masculina que
tiene la Kimbanda, siendo su parte femenina la Pombogira.
Los colores que los identifican son el rojo y el negro, este
ultimo representando todo lo oculto en potencia y el rojo como elemento que
dinamiza lo oculto permitiendo ver dentro de el.
Los espíritus de la Kimbanda son la fuerza que pueden
beneficiar al hombre o perjudicarlo, es su destino es la consecuencia de sus
actos.
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