domingo, 11 de octubre de 2020
La Verdadera Historia de Thor: el Macabro Dios Nórdico No Es Como Lo Pinta Marvel
Los dioses de las
mitologías antiguas del mundo no son como los vemos en el cine. Odín
no es un dios misericordioso que se parece a Anthony Hopkins y Thor
no es un hombre rubio, fornido y benevolente que ama a la humanidad y
es un justiciero intergaláctico. No. El dios del trueno es muy
distinto a como lo pintan los cómics y las películas de Marvel.
Cuando Jack Kirby,
Larry Lieber y Stan Lee crearon a “El poderoso Thor” para que
debutara en el año 1962, en el número 83 de Journey into Mystery,
dieron vida a una versión en el que el dios nórdico era un
superhéroe, enamorado de una humana y que llegó a la Tierra como
castigo de su padre, para darle una lección de humildad, haciéndose
pasar por un estudiante de medicina llamado Donald Blake.
En el cine, la
historia es similar. La sed de guerra de Thor contra los gigantes de
Jötunheim pone en riesgo la paz, y su padre lo envía a la Tierra
como castigo, separándolo de su martillo mágico, Mjölnir. El día
que pueda levantarlo de la tierra, volverá a ser digno de su poder.
Hoy en día, todo el
que piensa en Thor inmediatamente piensa en este rostro.
Pero la realidad es
muy diferente. El verdadero Thor, el de la mitología nórdica y
germánica, es un ser extremadamente violento, bruto, rudo y con una
constante sed de sangre, en especial de sangre gigante. No obstante,
esto no quiere decir que sea considerado un villano. Para nada. Era
un héroe guerrero que salvó a la humanidad en más de una ocasión,
pero a su vez disfrutaba de asesinar todo a su paso, siempre y cuando
lo hicieran enojar.
El verdadero origen
de Thor y su familia
Las diferencias del
Thor de Marvel con el de la mitología comienzan en su origen. Thor
es hijo de Odín, pero no de Frigg, quien en realidad es su madrastra
y, a su vez, madre de sus medios hermanos Baldr y Höðr. La
verdadera madre de Thor es Jörð, una jötunn (o gigante)
considerada como la personificación de la Tierra. Thor tiene sangre
de gigante corriendo por sus venas, pero no por eso deja de odiarlos,
y por si fuera poco, Thor no es rubio, es pelirrojo y siempre lleva
una barba larga y frondosa.
Thor en realidad es
pelirrojo y lleva una barba larga y frondosa.
Loki tampoco es
hermano adoptivo de Thor. El dios de las travesuras es hijo de los
gigantes Farbauti y Laufey, descendientes directos de Ymir, el primer
gigante, pero se mezcló con los dioses y se relacionó tanto con
Odín que lo llegó a considerar su hermano, hasta que ayudó a
asesinar a su hijo Baldr. Loki es una figura clave en la mitología
nórdica, porque se unirá a los gigantes para combatir contra los
dioses en el Ragnarok, el verdadero Ragnarok, una especie de
apocalipsis nórdico que es muy diferente al que vimos en la
película.
Mientras Hela se
presenta como la hija mayor de Odín en las películas de Marvel, en
la mitología nórdica Hel es hija de Loki, al igual que el lobo
Fenrir (que también aparece en Thor: Ragnarok), el caballo de ocho
patas Sleipnir, el cual cabalgaba Odín y, más importante, también
es padre de Jörmundgander, la serpiente del mundo, o serpiente de
Midgard, una víbora gigantesca que fue condenada a vivir atrapada en
el mar que rodea Midgard (el mundo de los hombres) hasta el fin de
los tiempos.
Otra de las
diferencias más importantes de la familia de Thor entre Marvel y la
mitología es que Sif, presentada como una guerrera leal a Thor en
las películas, en realidad es su esposa, y con ella tiene dos hijos:
Modi y Thrud, aunque tiene un tercer hijo llamado Magni al tener un
amorío con una gigante llamada Jarnsaxa.
Mjölnir no es su
único objeto mítico
El martillo Mjölnir
es famoso en todo el universo Marvel, por ser el que le otorga al
dios del trueno su habilidad de invocar y disparar rayos y volar.
Pero en realidad, Thor tiene tres objetos mitológicos que lo dotan
de poder. Uno de ellos es su cinturón (llamado megingjǫrð), que le
otorga una fuerza sin comparación. También tiene guantes de hierro
(Járngreipr) que lo hacen invencible en el combate cuerpo a cuerpo
y, por último, su martillo.
Mjölnir, según la
poesía islandesa llamada Edda prosaica, publicada en el siglo XIII,
fue forjado por dos enanos hermanos llamados Sindri y Brok, tras
perder una apuesta con Loki. El martillo, también descrito como un
garrote en ciertos textos antiguos, tenía el poder mágico de
golpear tan fuerte como Thor lo quisiera, pudiendo destruir montañas
o cualquier cosa, todo para proteger la superioridad de los dioses.
Al igual que en las
películas de Marvel, Thor podía arrojar el martillo y este siempre
acertaría su objetivo y siempre regresaría a él.
El martillo no le
permitía a Thor volar, pero para eso tenía un carruaje volador que
era tirado por dos machos cabríos, llamados Tanngnjóstr
(rompedientes) y Tanngrisnir (crujidor de dientes).
Thor el asesino de
gigantes
Como mencioné al
comienzo de estas líneas, Thor no era un héroe justiciero, amoroso
y bondadoso, como lo presentan en las películas. Thor, en la
mitología nórdica, era el dios del trueno, el hacedor de tormentas
y, más importante, el mayor protector de Asgard.
Como guerrero, Thor
parecía invencible y arrasaba con todo a su paso. Hay varias
historias de sus batallas épicas con los jötunn, pero comenzaremos
hablando de sus machos cabríos. Sí, esos que conducían su carro
volador.
Tanngnjóstr y
Tanngrisnir eran cabríos mágicos e inmortales. Su habilidad, además
de llevar a Thor a donde quisiera, era alimentarlo. El dios nórdico
podía cocinarlos y comérselos, para después juntar sus huesos y
revivirlos usando su martillo. Eso sí, siempre y cuando no se dañen
sus huesos. Una vez, se quedó a dormir en la casa de unos campesinos
y, cómo no, cocinaron a esos pobres animales que día tras día
sufrían ese destino. Sin embargo, uno de los hijos del campesino
rompió uno de los huesos para comerse el jugo en su interior. Thor
estuvo a punto de matarlos a todos, pero solo aceptó no hacerlo si
los dos hijos del campesino se convertían en sus esclavos para
siempre.
Thor se disfraza
para hacerse pasar por Freyja ante el rey de los gigantes y Loki se
burla.
Esclavizar personas
y matar una y otra vez a sus cabríos no es lo único que hace a Thor
macabro. El dios del trueno gozaba de matar gigantes, y hay varias
historias de sus batallas que así lo cuentan.
Su batalla con el
gigante Hrungnir es una de ellas, y tiene todo lo que podemos esperar
de una historia de vikingos: carreras, borracheras, insultos y un
duelo mortal. Hrungnir era el jötunn más valiente y poderoso de
todos. Odín lo visitó en Jötunheim y lo retó a una carrera hasta
Asgard, la cual ganó el dios de un solo ojo. Una vez en Asgard,
Hrungnir aceptó celebrar un banquete con los dioses, y cuando el
gigante se emborrachó empezó a decir que, si quisiera, podría
matar a todos los dioses, con la excepción de las diosas Frigg y
Sif, a quienes se llevaría consigo a Jötunheim como “premio”.
La matanza de Thor
en Jötunheim comienza con una anécdota que parece salida de las
películas de Marvel.
Los dioses se
cansaron de escuchar sus ofensas y llamaron a Thor, quien al llegar
estuvo a punto de matarlo pero Hrungnir le dijo que no tendría el
valor de matarlo si estuviera armado, retándolo a un duelo cerca de
Jötunheim. Una vez allí, Thor le arrojó Mjölnir y destruyó la
cabeza del gigante en pedazos, matándolo en el acto.
Mi historia favorita
comienza en un día que Thor despierta y alguien le ha robado su
martillo. En la mitología nórdica, no solo Thor puede levantar
Mjölnir, por lo que se lo robaron mientras dormía.
Thor estaba tan
molesto que Loki escuchó sus gritos de ira, y se ofreció a ayudarlo
a recuperar su martillo. La sospecha, por supuesto, caía en los
gigantes, por lo que Loki voló a Jötunheim donde Thrymr, rey de los
gigantes, confesó haber robado su martillo y dijo que su precio para
devolverlo era que convencieran a la diosa del amor, Freyja, de que
se casara con él.
La diosa, como era
de esperarse, no aceptó, pero a Heimdal, hijo de Odín y dios
guardián, se le ocurrió una idea que parece salida de la película
Thor Ragnarok: Thor se disfrazaría de Freyja y Loki de su sirvienta
para engañar a Thrymr y así recuperar el martillo, idea que no le
gustó al principio al dios del trueno pero, en su desespero por
tener Mjölnir de vuelta, aceptó hacerlo.
Thor y Loki
volvieron disfrazados a Jötunheim y Thrymr hizo un banquete para
celebrar la boda.
Thor, ni corto ni
perezoso para comer, devoró un ciervo entero y mucha más comida, lo
que sorprendió al rey gigante. Loki tuvo que excusarlo diciendo que
la novia no había comido durante ocho días porque estaba ansiosa de
conocerlo, y el gigante creyó la mentira. Tras buscar Mjölnir para
cumplir con su parte del trato, Thor se desenmascaró, sujetó el
martillo y asesinó a todos los gigantes que se le atravesaron,
incluyendo al rey Thrymr. Es, en la mitología nórdica, la mayor
masacre que vivió Jötunheim, a mano de un dios rencoroso, vengativo
y sangriento.
El verdadero
Ragnarok ocasiona la muerte de Odín y la de Thor. El dios de un solo
ojo muere devorado por el lobo Fenrir, hijo de Loki, cuya mordida
“alcanzaba del cielo al mar”, aunque el lobo después murió a
manos de Viðarr, también hijo de Odín.
Thor, en cambio,
muere luchando contra su mayor enemigo: la serpiente Jörmundgander,
el único rival al que se había enfrentado en dos ocasiones
anteriores y no había podido derrotar (o, mejor dicho, asesinar).
Thor lucha a muerte contra la serpiente y la mata con un martillazo,
pero el veneno de Jörmundgander también ocasiona la muerte del dios
del trueno.
La historia que
Marvel dio a Thor es noble, heróica y fascinante, pero contradice
casi por completo a la verdadera historia del personaje mitológico,
un ser que vivía solo para luchar con los que consideraba enemigos
de Asgard, y matarlos.
Mientras Hela se
presenta como la hija mayor de Odín en las películas de Marvel, en
la mitología nórdica Hel es hija de Loki, al igual que el lobo
Fenrir (que también aparece en Thor: Ragnarok), el caballo de ocho
patas Sleipnir, el cual cabalgaba Odín y, más importante, también
es padre de Jörmundgander, la serpiente del mundo, o serpiente de
Midgard, una víbora gigantesca que fue condenada a vivir atrapada en
el mar que rodea Midgard (el mundo de los hombres) hasta el fin de
los tiempos.
Otra de las
diferencias más importantes de la familia de Thor entre Marvel y la
mitología es que Sif, presentada como una guerrera leal a Thor en
las películas, en realidad es su esposa, y con ella tiene dos hijos:
Modi y Thrud, aunque tiene un tercer hijo llamado Magni al tener un
amorío con una gigante llamada Jarnsaxa.
Mjölnir no es su
único objeto mítico
El martillo Mjölnir
es famoso en todo el universo Marvel, por ser el que le otorga al
dios del trueno su habilidad de invocar y disparar rayos y volar.
Pero en realidad, Thor tiene tres objetos mitológicos que lo dotan
de poder. Uno de ellos es su cinturón (llamado megingjǫrð), que le
otorga una fuerza sin comparación. También tiene guantes de hierro
(Járngreipr) que lo hacen invencible en el combate cuerpo a cuerpo
y, por último, su martillo.
El carruaje de Thor
también ha hecho apariciones en los cómics de Marvel. Su debut fue
en el número 5 de Thor, en septiembre de 1976.
Mjölnir, según la
poesía islandesa llamada Edda prosaica, publicada en el siglo XIII,
fue forjado por dos enanos hermanos llamados Sindri y Brok, tras
perder una apuesta con Loki. El martillo, también descrito como un
garrote en ciertos textos antiguos, tenía el poder mágico de
golpear tan fuerte como Thor lo quisiera, pudiendo destruir montañas
o cualquier cosa, todo para proteger la superioridad de los dioses.
Al igual que en las
películas de Marvel, Thor podía arrojar el martillo y este siempre
acertaría su objetivo y siempre regresaría a él.
El martillo no le
permitía a Thor volar, pero para eso tenía un carruaje volador que
era tirado por dos machos cabríos, llamados Tanngnjóstr
(rompedientes) y Tanngrisnir (crujidor de dientes).
Thor el asesino de
gigantes
Como mencioné al
comienzo de estas líneas, Thor no era un héroe justiciero, amoroso
y bondadoso, como lo presentan en las películas. Thor, en la
mitología nórdica, era el dios del trueno, el hacedor de tormentas
y, más importante, el mayor protector de Asgard.
Como guerrero, Thor
parecía invencible y arrasaba con todo a su paso. Hay varias
historias de sus batallas épicas con los jötunn, pero comenzaremos
hablando de sus machos cabríos. Sí, esos que conducían su carro
volador.
Tanngnjóstr y
Tanngrisnir eran cabríos mágicos e inmortales. Su habilidad, además
de llevar a Thor a donde quisiera, era alimentarlo. El dios nórdico
podía cocinarlos y comérselos, para después juntar sus huesos y
revivirlos usando su martillo. Eso sí, siempre y cuando no se dañen
sus huesos. Una vez, se quedó a dormir en la casa de unos campesinos
y, cómo no, cocinaron a esos pobres animales que día tras día
sufrían ese destino. Sin embargo, uno de los hijos del campesino
rompió uno de los huesos para comerse el jugo en su interior. Thor
estuvo a punto de matarlos a todos, pero solo aceptó no hacerlo si
los dos hijos del campesino se convertían en sus esclavos para
siempre.
Esclavizar personas
y matar una y otra vez a sus cabríos no es lo único que hace a Thor
macabro. El dios del trueno gozaba de matar gigantes, y hay varias
historias de sus batallas que así lo cuentan.
Su batalla con el
gigante Hrungnir es una de ellas, y tiene todo lo que podemos esperar
de una historia de vikingos: carreras, borracheras, insultos y un
duelo mortal. Hrungnir era el jötunn más valiente y poderoso de
todos. Odín lo visitó en Jötunheim y lo retó a una carrera hasta
Asgard, la cual ganó el dios de un solo ojo. Una vez en Asgard,
Hrungnir aceptó celebrar un banquete con los dioses, y cuando el
gigante se emborrachó empezó a decir que, si quisiera, podría
matar a todos los dioses, con la excepción de las diosas Frigg y
Sif, a quienes se llevaría consigo a Jötunheim como “premio”.
La matanza de Thor
en Jötunheim comienza con una anécdota que parece salida de las
películas de Marvel.
Los dioses se
cansaron de escuchar sus ofensas y llamaron a Thor, quien al llegar
estuvo a punto de matarlo pero Hrungnir le dijo que no tendría el
valor de matarlo si estuviera armado, retándolo a un duelo cerca de
Jötunheim. Una vez allí, Thor le arrojó Mjölnir y destruyó la
cabeza del gigante en pedazos, matándolo en el acto.
Mi historia favorita
comienza en un día que Thor despierta y alguien le ha robado su
martillo. En la mitología nórdica, no solo Thor puede levantar
Mjölnir, por lo que se lo robaron mientras dormía. Thor estaba tan
molesto que Loki escuchó sus gritos de ira, y se ofreció a ayudarlo
a recuperar su martillo. La sospecha, por supuesto, caía en los
gigantes, por lo que Loki voló a Jötunheim donde Thrymr, rey de los
gigantes, confesó haber robado su martillo y dijo que su precio para
devolverlo era que convencieran a la diosa del amor, Freyja, de que
se casara con él.
La diosa, como era
de esperarse, no aceptó, pero a Heimdal, hijo de Odín y dios
guardián, se le ocurrió una idea que parece salida de la película
Thor Ragnarok: Thor se disfrazaría de Freyja y Loki de su sirvienta
para engañar a Thrymr y así recuperar el martillo, idea que no le
gustó al principio al dios del trueno pero, en su desespero por
tener Mjölnir de vuelta, aceptó hacerlo.
Thor y Loki
volvieron disfrazados a Jötunheim y Thrymr hizo un banquete para
celebrar la boda. Thor, ni corto ni perezoso para comer, devoró un
ciervo entero y mucha más comida, lo que sorprendió al rey gigante.
Loki tuvo que excusarlo diciendo que la novia no había comido
durante ocho días porque estaba ansiosa de conocerlo, y el gigante
creyó la mentira. Tras buscar Mjölnir para cumplir con su parte del
trato, Thor se desenmascaró, sujetó el martillo y asesinó a todos
los gigantes que se le atravesaron, incluyendo al rey Thrymr. Es, en
la mitología nórdica, la mayor masacre que vivió Jötunheim, a
mano de un dios rencoroso, vengativo y sangriento.
El verdadero
Ragnarok ocasiona la muerte de Odín y la de Thor. El dios de un solo
ojo muere devorado por el lobo Fenrir, hijo de Loki, cuya mordida
“alcanzaba del cielo al mar”, aunque el lobo después murió a
manos de Viðarr, también hijo de Odín.
Thor, en cambio,
muere luchando contra su mayor enemigo: la serpiente Jörmundgander,
el único rival al que se había enfrentado en dos ocasiones
anteriores y no había podido derrotar (o, mejor dicho, asesinar).
Thor lucha a muerte contra la serpiente y la mata con un martillazo,
pero el veneno de Jörmundgander también ocasiona la muerte del dios
del trueno.
La historia que
Marvel dio a Thor es noble, heróica y fascinante, pero contradice
casi por completo a la verdadera historia del personaje mitológico,
un ser que vivía solo para luchar con los que consideraba enemigos
de Asgard, y matarlos.
La Leyenda De El Futre, El Jinete Sin Cabeza Argentino
Esta leyenda nació
en Mendoza, Argentina, según dicen, cuando el ferrocarril estaba
desarrollando sus ramales hacia la cordillera, a principios del Siglo
XX.
Existen varias versiones acerca de esta historia, pero lo cierto
es que el personaje del Futre es igualmente recreado en todas: un ser
fantasmagórico, que se aparece a caballo, sosteniendo su cabeza
entre las manos, dispuesto a atropellar o a matar del horror a aquél
que se interpone en su camino.
Se cree que esta
leyenda fue importada a la provincia de Mendoza desde la que es
recreada por Washington Irving, “La leyenda de Sleepy Hollow”, es
decir, la leyenda del Jinete Sin Cabeza, por las grandes similitudes
existentes entre ambas.
Lo cierto es que
bien pudieron haberla hecho viajar con ellos los inmigrantes que
llegaron a tierras mendocinas para trabajar en los ferrocarriles; y
esta es una opción imposible de ser descartada… Ya que esta
leyenda se repite, con sus variantes, en numerosos pueblos de
Latinoamérica, sobre todo en aquellos en donde llegaron por
cuestiones laborales gentes de habla inglesa.
El Futre, ya que con
este nombre es conocida la espectral aparición, se aparece vestido
casi de etiqueta en Mendoza… Y sosteniendo su cabeza en la diestra.
¡Menuda sorpresa para quien se lo encuentra!
Presenta aquí
también, como en los restantes lugares, sus variantes. La leyenda
mendocina en concreto fue adjudicada a un personaje existente, un
extranjero de apellido Foster (de ahí el sobrenombre de la
aparición, que deriva de este apellido) que actualmente se encuentra
enterrado en el cementerio de Uspallata. Comentan las crónicas que
este personaje era un empleado del ferrocarril que tenía a su cargo
el tendido del ramal hacia Las Cuevas. Su trabajo era pagar los
jornales a los obreros que trabajaban en las vías.
Un buen día, el
solitario empleado llegó al campamento ferroviario con el fin de
cumplir su cometido, pero una emboscada de ladrones acabó con su
vida, desapareciendo el dinero de los jornales que debían pagarse…
Así también como su cabeza. Se barajó la hipótesis de que
hubieran sido los mismos jornaleros quienes lo hubieran hecho,
cansados de los abusos de este hombre, y que hubieran desaparecido su
cabeza por algún ajuste de cuentas; pero lo cierto es que nada fue
comprobado.
Desde entonces, el
Futre se aparece a quienes tienen alguna cuenta pendiente que pagar,
principalmente, con la justicia. Por ello se dice que el Futre no
está entre las gentes, sino está en la conciencia sucia de los
malhechores.
La Leyenda De La Fiura
Tiene el aspecto de
una mujer repugnante, de grandes mamas y de diminuta estatura (4 a 5
dm) y de larga cabellera negra. Su rostro presenta unas facciones
horribles, con unos ojos chispeantes, que están casi ocultos tras su
descomunal nariz. Sus miembros son delgados y engarfiados, y tiene la
capacidad de alargarlos y girarlos en todas direcciones moviendo
nerviosamente los deformes dedos de sus enormes manos. Usa ropajes de
color rojo, y acostumbra adoptar posturas extrañas y muecas
horrendas con su rostro.
Los habitantes de
Chiloé, Chile cuentan en sus leyendas que la Fiura es la única hija
y la semilla de la perversión de los actos de La Condená; su padre
sería el Trauco, con quién igualmente está casada, para así poder
seguir diseminando la maldad que proviene de los actos de su madre.
De esta forma logra tener hijos con su padre los cuales tienen las
mismas características del Trauco si son machos, y de ella si son
hembras. Por ello conservan los mismos nombres de estos dos seres.
Debido a su origen,
aventaja en malignidad y ferocidad a su padre-marido; por lo cual se
deleita en prodigar males a las personas de Chiloé. Se dice que vaga
en los bosques y se escabulle entre los matorrales, en busca del
fruto de las espinosas chauras, que come con glotonería; y las
personas pueden saber que la Fiura ha pasado por un lugar, al
observar las deposiciones que deja sobre las raíces salientes de los
grandes árboles. Igualmente se dice que teniendo un gran cuidado, se
puede observar cuando ella se peina cuidadosamente con un peine de
cristal o plata muy pulido que brilla con los rayos del sol, mientras
se baña en pequeñas cascadas. Después del baño, se sienta sobre
el musgo, y permanece desnuda durante horas o se dirige a danzar
sobre las tembladeras. Se caracteriza por poseer una fuerza
sobrehumana y por la capacidad de hacer uso de la fetidez de su
aliento para torcer o quebrarles los miembros a los animales o las
personas que la observan; siendo tal su poder, que puede surtir sus
efectos a distancia. Igualmente se caracteriza por sentirse atraída
por los animales y hombres viriles; debido a su gran fuerza y
destreza, es imposible librarse de ella. Para atraerlos hace uso de
su gran poder de seducción maligno heredado de los vicios de su
madre; y así el hombre o animal se sentirá atraído hacia la Fiura,
y le pedirá tener relaciones sexuales; y por eso las expresiones
populares dicen que “lo tentó la condená”. La única condición
que le pediría al hechizado enamorado sería que no le vea el
rostro; si llega a observarla, ella utiliza su maligno aliento para
castigarlo. Una vez saciado su apetito sexual, provoca una locura al
desdichado. Algunas versiones indican que también se dedica a raptar
a los niños para críarlos como propios y así corromperlos.
Protección y cura
contra la Fiura y sus males [editar]Los males y deformaciones
causadas por la Fiura, serían prácticamente incurables y solo unos
pocos casos puede conseguir alivio mediante un tratamiento y ritual
especial que pueden ralizar únicamente las machis. Para
contrarrestar los males provocados por la Fiura se dice que se debe
tomar raspaduras provenientes de la "Piedra de Ara" (piedra
de mármol del altar de una iglesia).
Contra las
deformaciones, la cura consistiría en cortar una rama de la
pahueldún (enredadera) al comienzo del amanecer; y una vez llevada
junto al enfermo, la rama debe ser azotada hasta que brote la savia,
la cual debe beber el enfermo. Posteriormente la rama azotada debe
ser arrastrada hasta la playa, y luego lanzada al mar. Según los
chilotes son varias las fiuras hijas y solamente un brujo chilote o
calcu poderoso puede actuar contra ellas; ya que los hombres normales
no se le pueden acercar.
viernes, 9 de octubre de 2020
La Misteriosa Escalera de la Capilla Loretto, ¿Milagro o Leyenda?
En la ciudad de
Santa Fe, en Nuevo México, hay una capilla visitada por miles de
personas cada año y que es centro de devoción al albergar un
extraño misterio elevado a milagro por los fieles. El origen de este
supuesto milagro es una escalera de madera que apareció de la noche
a la mañana y que es atribuida ni más ni menos que al mismísimo
San José.
Comencemos con la
historia del lugar:
En 1852, por orden
del obispo de Santa Fe, 7 monjas misioneras fueron de su hogar en
Kentucky hasta Santa Fe con la idea de fundar un convento que
sirviera de escuela para los niños del lugar. Tras un largo y penoso
viaje que duró varios meses, en la que una de las mujeres murió y
otra tuvo que regresar y donde incluso sufrieron ataques indios,
llegaron a Santa Fe donde fundaron su congregación, “La orden de
las hermanas Loretto”.
En 1873, tras 20
años enseñando en la escuela, el obispo, Jean Baptiste Lamy,
satisfecho, quiso construir una capilla, “Nuestra Señora de la
Luz”, que tardó 5 años en levantarse bajo el mando del arquitecto
francés Antonio Mouly. Pero Mouly murió sin solucionar un gran
error en el diseño que dio al traste con la alegría de las
misioneras, y es que desde la planta baja no había manera de acceder
al coro que estaba más elevado , y el construir una escalera
convencional daría al traste con el diseño, ya que no había lugar
para instalarla y ocuparía gran parte de la nave. La única solución
propuesta por varios expertos era derribar el coro, algo a lo que las
hermanas se oponían.
Es a partir de aquí
cuando surge el supuesto milagro, y es que al ver que no aparecía
solución, las hermanas ofrecieron una novena a San José, y
misteriosamente, el noveno día, un extraño llamó a la puerta y
abrió Magdelene, la madre superiora.
Era un hombre canoso
y con barba que llevaba un burro y herramientas, y se ofreció a
construir la escalera con una condición, Magdelene no debía jamás
revelar su nombre. Ésta aceptó y mandó al resto de monjas que no
hablaran con el misterioso hombre.
Una mañana tras 3
meses, la escalera estaba erigida de manera magistral, y cuando la
madre superiora fue a pagar al extraño, éste había desaparecido de
la misma manera misteriosa como cuando llegó sin cobrar su trabajo.
Desde entonces, la
leyenda atribuye la escalera a San José, el padre de Jesús, que por
cierto, era carpintero, y la peregrinación a este lugar que se
convirtió en lugar de culto comenzó a ser inminente.
Pero, ¿qué
convierte esta escalera en extraordinaria además del misterio que
envuelve su construcción?.
Al observar la
escalera, se puede comprobar que está hecha sin clavos ni ningún
tipo de pegamento, solo con piezas ensambladas. Mide 6,70 metros y da
dos vueltas de 360 grados perfectas. No se sustenta con ningún
pilar, manteniendo un equilibrio digno de estudio aún por ingenieros
y arquitectos.
La madera no
proviene de ningún árbol de la zona, y un pedazo analizado por el
Centro de Anatomía de Madera del Servicio Forestal de los Estados
Unidos solo pudo descubrir que era de un tipo de abeto que no se
encuentra en esa zona del país, y como última y extraña
curiosidad, tiene 33 peldaños, sí, la edad de Cristo.
Como en todos estos
casos, la polémica se abre y se intenta dar razonamiento a este
caso, a pesar de que la Iglesia no tiene una posición oficial
respecto a la misteriosa escalera. Las supuestas explicaciones
tampoco han ayudado mucho a desvelar el misterio, ya que en muchas
ocasiones se contradicen. De hecho hay fuentes que atribuyen la
escalera a Johann Hadwiger, un carpintero alemán, aunque después su
bisnieto, Oscar Hadwiger, admitió que no tenía evidencias de que su
bisabuelo fuera el autor. Una historiadora local, Mary Jean Straw
Cook, publicó evidencia que el artesano fue Francois-Jean Rochas,
francés que llegó a los EEUU como artesano y se asentó en Nuevo
México, Rochas seguiría la escuela de Eiffel según la estructura,
y la escalera vendría ensamblada desde Francia (explicando así su
rápida construcción), así se explicaría el extraño origen de la
madera, pero en aquellos años ese envió hubiera supuesto una
operación logística y económica muy elevada, más aún extraña,
al haber mucha madera en la zona.
En cuanto al número
de escalones, 33 pudo haber sido algo deliberado por el constructor.
El caso es que sea
cierto o no, los misterios que rodean la construcción de esta
singular escalera y la autoría de la misma, una obra maestra de la
carpintería, son muchos y siguen creando controversia.
Hoy en día, la
capilla es un museo privado, ya que fue vendida en 1971, y se alquila
para bodas, eso sí el precio más bajo de alquiler son 750 dólares,
y el acceso a la escalera está prohibido, dicen que por seguridad,
aunque no esta de más mantener ese interesante reclamo en buenas
condiciones.
La Colina de las Cruces, Misterio de Lituania
Lituana posee un
lugar de leyenda, un lugar místico y único en el mundo: «La Colina
de las Cruces», también conocida como la «Meca de las Cruces». Es
una colina sembrada de miles de cruces, el símbolo del espíritu
guerrero de un pueblo, el lituano, que resistió estoico el poder
soviético. Está considerado uno de los lugares de obligado
peregrinaje en todo Europa. Pero ¿por qué están ahí?
Desde principios del
siglo XX, esta colina comenzó a gestarse como el escenario de una
batalla «simbólica», una batalla moral que se reflejaba en la
aparición de las primeras cruces. En 1961, los soviéticos,
conscientes de la fuerza moral que inspiraba en la resistencia
lituana, arrasaron con la colina lanzando bulldozers, destruyendo más
de 2000 cruces; pero éstas siempre renacían de sus cenizas, más
fuertes, más contundentes en su mensaje de esperanza. Durante diez
años, Rusia intentó devastar la zona; prohibieron la colocación de
cruces, castigando el acto como un delito. Pero les resultó
totalmente imposible.
Las cruces están
hechas de todo tipo de materiales, amontonadas unas sobre otras,
enterradas o colgadas unas sobre otras. El espectáculo visual es
estremecedor y, a su vez, conmovedor. Todavía se desconoce el motivo
real de su colocación inicial, en el S. XIX, y aunque actualmente
tiene un significado religioso también posee sentido pagano.
Igualmente, en
septiembre de 1993, el Papa Juan Pablo II bendijo el lugar, a una
tierra que se constituía como estado, y les obsequió con la Gran
Cruz de Leño de Bronce, situado en un llano frente a la colina. Los
lituanos tienen en este terreno plagado de cruces, un lugar donde
reflexionar y afianzar su esperanza en preservar la paz en su nación.
No obstante,
probablemente la más de 50.000 cruces que pueblan la colina, no
daten más allá de 1985, su existencia evidencia la lucha de un
pueblo por ser libre. Eso sí, aunque cada una de ellas tiene una
historia propia, lo realmente importante es la historia en conjunto
que representan: la libertad y la paz de Lituania.
Las Catacumbas de los Monjes Capuchinos
Una de las leyendas
más terroríficas de la historia nos remonta a Palermo, (Sicilia,
Italia) en el año 1599, época en la cual las Catacumbas de los
monjes Capuchinos dieron que hablar. Fue en ese mismo año en el que
los frailes se dieron cuenta que el espacio de las antiguas
catacumbas resultaba poco espacioso para la demanda de cuerpos que
debían depositar en ellas y decidieron ampliarlas bajo la zona del
altar mayor de la Iglesia de los Capuchinos. El antiguo lugar en
donde se encontraban las mismas quedó deshabitado y listo ara usarse
como una especie de hospital para los frailes y fieles de la región
de Palermo. Pero fue a partir e ese momento en que la leyenda
comenzó.
Todos aquellos que
llegaban a Palermo debían entrar por una compuerta; cada vez que
alguien quería ingresar a la ciudad las compuertas se cerraban casi
herméticamente resultando imposible adentrase en la misma. Mientras
tanto, los frailes seguían moviendo los cuerpos de los frailes
muertos hasta las nuevas catacumbas y fue allí que todo se mismos
permanecía “blanda”, tal como sucede en muertos que llevan pocos
días de defunción. No existía explicación lógica para este
suceso ya que además de haber enterrado a dichos sacerdotes hacía
varios años ya, los frailes encargados de dar la sepultura habían
embalsamado por medio de una técnica especial a los cuerpos.
Los cuerpos fueron
colocados en las nuevas tumbas y nichos excavados en las paredes. El
tiempo pasaba y los mismos no se deterioraban, de hecho permanecían
casi intactos (recordemos que los frailes capuchinos no enterraban
los cuerpos en ataúdes sino directamente en la tierra).
Entre los años 1866
y 1897 los frailes capuchinos fueron expulsados de Palermo. El
Ayuntamiento de Palermo se hizo cargo de las catacumbas pero no se
interesaron por el cuidado de los cuerpos tal como lo hacían sus
antiguos propietarios. Fue recién en el año 1897 cuando los
capuchinos regresan a Palermo y comienzan la enorme labor de
restauran los daños producidos en los cuerpos por el mal cuidado de
las autoridades sicilianas.
A partir de 1898 se
da lugar no solo a frailes sino a cualquier tipo de ciudadano que
quisiese ser sepultado en las catacumbas. Allí todo cambió: los
misterios comenzaron a hacerse presente nuevamente. Se comentaba que
los cuerpos de las mujeres expuestos en las galerías de la cripta
cobraban vida. Los lugareños comentaban que pasadas las 12 de la
noche veían salir el espectro de una mujer embarazada corriendo
alrededor de las cripta con un bebe ensangrentado en brazos.
Una de las historias
más famosas que proviene de las catacumbas de los Capuchinos es la
de la pequeña Rosalía Lombardo, una niña que por orden de sus
padre, un mafioso de principios del siglo pasado, es mandada a
embalsamar por medio de una técnica que consistía en una inyección
de fuertes químicos. Tan exitosa fue la técnica que hoy en día el
cadáver parece estar intacto, parece que Rosalía durmiera, sin
embargo muchos afirman que no es así. Los encargados del cuidado de
las instalaciones afirman haber visto a la niña jugar sola en los
oscuros pasillos de las catacumbas. El 4 de marzo de 1967, Juan
Antonelli, un turista curioso, afirmó haber visto a Rosalía
llorando en una de las galerías.
miércoles, 7 de octubre de 2020
El Origen de la Isla de Delos
Una de las pequeñas
islas que componen el archipiélago de las Cícladas, en el Mar Egeo,
es la de Delos. Deshabitada en su totalidad y localizada a una milla
marina de Mykonos, tan sólo se puede acceder a ella desde esta
última a través de pequeñas rutas por el mar.
En nuestros días,
pertenece de forma administrativa a la Unidad Periférica de Mikonos,
periferia del Egeo Meridional pero, en la Antigüedad, estaba
considerada como la isla más sagrada, por creer que esta era la
patria del dios Apolo.
Sin embargo, el
origen de la isla hace referencia a dos tradiciones diferentes. En
este sentido, por un lado habría sido creada por una zambullida en
el mar de Asteria, hermana de Leto, para así poder escapar de las
persecuciones a las que la sometía Zeus y, por otro lado, y la que
tal vez sea la versión más extendida, se nos dice que en realidad
la isla fue creada por Poseidón a petición del propio Zeus. De este
modo, con un golpe de tridente este habría hecho emerger del fondo
del mar dos peñascos: Delos y Renea.
A este respecto, y
si nos centramos tan sólo en esta última interpretación, el mito
nos relata cómo Delos había sido, en los primeros tiempos, una isla
flotante que había emergido agarrada al tridente de Poseidón, dios
del mar y que fue, por decisión de Zeus, fijada en el mar para
resguardar allí a su amante Leto que estaba siendo perseguida por
Hera, su esposa. En la isla, Leto acabaría por dar a luz a Artemisa
y Apolo.
Cuenta la leyenda
que Zeus ató a la isla al fondo del mar mediante cadenas. Como lugar
de nacimiento de Apolo, Delos pasó a ser automáticamente uno de los
grandes lugares de culto de este dios.
El Cementerio de Stull, una de las Puertas al Infierno
A lo largo y ancho
del mundo encontramos cementerios marcados en el mapa con rojo.
Lugares que han sido escenario de miles de leyendas fantasmagóricas
y que aglutinan una gran cantidad de turistas curiosos movidos por el
ocultismo.
Entre esa inmensa
lista de cementerios hay algunos que sobresalen como por ejemplo el
cementerio de Stull. Este camposanto está emplazado en un pueblo muy
pequeño llamado Stull a pocos kilómetros de Lawrence, Kansas City,
y actualmente es uno de los cementerios con mayor fama de encantado
del mundo. Tal es el punto, que se suele decir que aquí se ubica una
de las siete puertas del infierno.
Las leyendas de la
iglesia y el cementerio de Stull tienen más de 100 años, no
obstante, no fue hasta 1974 cuando se dieron a conocer de forma
masiva. En este año se publicó un artículo en el periódico de la
universidad de Kansas en el que se narraban una gran cantidad de
hechos extraños acontecidos en el lugar.
Fue en ese momento
cuando el mundo conoció las leyendas de los lugareños, las cuales
aseguraban que el Diablo se aparecía dos veces al año en Stull, en
el equinoccio de primavera y en Halloween.
Si el Diablo ya
imponía, el resto de historias que se narraban ponían los pelos de
punta aun más. Testimonios más recientes de personas que habían
pasado por el cementerio notando como eran agarrados por manos
invisibles, pérdidas de conocimiento y memoria, desorientación o
apariciones de espectros eran algunas de las joyas terroríficas que
se desgranaban en el texto.
Los habitantes de
Stull, bastante pocos por cierto, aseguran que esas historias son
verdad. Incluso el párroco del lugar habla de que los episodios no
tienen que ver con la imaginación de cuatro o cinco estudiantes.
Pero ¿a que se debe
este halo paranormal en Stull City? Al parecer, las leyendas hablan
de que en 1850 un perturbado apuñaló al entonces alcalde del
pueblo. El incidente aconteció en un granero de piedra, lugar en el
que se construyó una iglesia que fue arrasada por un incendio. Todo
ello habría ocurrido en los terrenos del cementerio actual.
Además, hay otras
historias como la de un árbol en el que, según cuentan, fueron
ahorcadas varias brujas, o la existencia del sepulcro de uno de los
hijos de Satán. Un niño que nació deforme y murió a los pocos
días enterrando su cuerpo en lo que hoy es el camposanto de Stull.
Estas y otras
historias parecen alimentar la idea de que este territorio está
marcado por el Diablo. Un lugar maldito en el que los muertos pueden
volver pasando por la puerta del infierno, ubicada en la actual
iglesia del cementerio.
Los Fantasmas Vikingos
Cuando hablamos de
leyendas, costumbres y creencias vikingas, a menudo pensamos en
dioses como Odín o Thor, puede que incluso nos vengan a la mente
seres como las valkirias, los elfos y los gigantes; sin embargo, poco
se habla de los fantasmas de los vikingos y toda la tradición que
hay alrededor de estos seres pues, de hecho, lo que sabemos de
fantasmas vikingos llegó hasta nosotros gracias a las sagas de este
pueblo.
Los fantasmas
vikingos de acuerdo con su comportamiento
Lo primero que
debemos señalar es que los fantasmas vikingos variaban de acuerdo
con su comportamiento:
Los draugr, también
conocidos con el nombre de aptrgangr, es decir, «los que caminan de
nuevo». Eran fantasmas muy fuertes a los que se les podía ver en
todos lados. Según algunas sagas se aparecían principalmente
durante las noches de otoño e invierno, la niebla era un aviso de su
presencia.
Estaban los
fantasmas que defendían su tumba de intrusos y también los que
sentían nostalgia por la vida. Estos últimos eran particularmente
peligrosos puesto que, en los casos más extremos, su amor por la
vida podía convertirse en odio hacia los que aún gozaban de ésta.
Algunos afirman que Grendel, el monstruo de la saga Beowulf
pertenecía a esta categoría de fantasmas.
Los haugbui, a
diferencia de los graugr, eran fantasmas que no podían salir de sus
tumbas, pero eso no le impedía atacar a todo aquel que intentara
profanar su lugar de descanso.
Las maras eran seres
que, aunque de día llevaban una vida normal, por la noche subían al
pecho de las personas dormidas para provocarles pesadillas. De hecho,
la palabra mara es el antecedente de las palabras nightmare y
cauchemar, «pesadilla» en inglés y francés, respectivamente.
Los volga eran
fantasmas creados por un mago negro a partir del hueso de una persona
muerta, estos fantasmas podían ser particularmente peligrosos pues
estaban bajo el dominio del brujo quien, a menudo lo creaba para
infligir daño a alguna persona. La persona atacada sólo se libraría
del volga cuando decía el nombre del difunto a quien pertenecía el
hueso a partir del cual se creo el volga.
Los fylgidraugar
eran fantasmas de niños abandonados que regresaban a atormentar a
sus familiares. Los utburdir eran también fantasmas de pequeños, en
este caso de bebés, quienes atormentaban solamente a sus madres.
Por otro lado, los
vikingos se cuidaban mucho de toparse con un ellerkonge, pues este
fantasma era capaz de presagiar el tipo de muerte que tendría aquel
que los viera. Este ser derivó más tarde (más allá de la era
vikinga) en lo que Jacob Grimm llamó Erlking, es decir, el Rey de
las Hadas, un elfo que atrapaba a seres humanos para satisfacer sus
deseos o ansias de venganza.
Fantasmas vikingos
protectores
Pero no todos los
fantasmas vikingos eran malvados, también existían aquellos
protectores o que prestaban ayuda a los humanos. En esta categoría
encontramos a los landvættir que no eran otra cosa que los espíritus
de la tierra, encargados de proteger una región, pero también de
hacer que la vida florezca en el lugar que protegen. A estos
espíritus no les gustaban los dragones, por esta razón, cuando los
vikingos llegaban a alguna región de forma pacífica, se aseguraban
de ocultar los dragones de las proas de sus barcos para así evitar
ofenderlos o asustarlos. En esta categoría tambien contramos a los
gjenganger, que eran espíritus se encargaban de llevar un mensaje
importante a sus familiares vivos.
lunes, 5 de octubre de 2020
¿Cuáles fueron las Diez Plagas de Egipto y cómo las explica la ciencia?
Una terrible condena
que envió Dios al faraón como castigo por someter a los hebreos,
convertiría al pueblo egipcio en víctima de 10 calamidades
incontrolables. La ciencia decidió analizar cada una y buscarle una
explicación.
Una de las historias
más temidas de la Biblia puede ser en realidad una cadena de
fenómenos naturales provocados por los cambios climáticos del lugar
e incluso por una posible erupción volcánica.
¿Cómo comenzó la
historia?
Las plagas
comenzaron luego de que el faraón rechazara las propuestas de Moisés
y Aarón de liberar al pueblo con el fin de que pudieran adorar a
Dios, una vez que se negó Moisés declaró las plagas en nombre de
Dios.
Los arqueólogos
analizan que las plagan debieron azotar fuertemente a la ciudad de
Pi-Ramsés durante el reinado del Faraón Ramses II, la ciudad fue
abandonada totalmente hace unos 3000 años y los científicos creen
saber la razón: el azote de plagas pudo hacer que se considerara
como una ciudad maldita.
¿Cuáles son las
Diez Plagas de Egipto?
I – Las aguas se
convierten en sangre (Éxodo 7,14-24)
II – Las ranas
invadirán las costas (Éxodo 7:25-8:11)
III – El polvo se
convertirá en piojos (Éxodo 8:12-15
IV – Las moscas
dañaran a las personas y al ganado (Éxodo 8:16-28)
V – La terrible
peste sobre el ganado, todos morirán enfermos (Éxodo 9:1-7)
VI – Las úlceras
incurables afectarán al pueblo (Éxodo 9:8-12)
VII – El granizo y
el fuego (Éxodo 9:13-35)
VIII – Las
langostas invadirán los cielos (Éxodo 10:1-20)
IX – Las Tinieblas
y Oscuridad reinará en Egipto(Éxodo 10:21-29)
X – La muerte de
todos los primogénitos (Éxodo 11:1-10; 14:1-31)
¿Cómo las explica
la ciencia?
La ciencia se ha
encargado de estudiar cuidadosamente cada uno de los fenómenos y han
llegado a la conclusión de que a cada uno se le puede dar una
explicación lógica que no involucre la maldición de un Dios ni
hechos sobre naturales. Aquí tienes las opiniones:
Primera plaga: El
agua se convertirá en sangre, causará la muerte de los peces y
tendrá un olor horrible. La ciencia explica que las altas
temperaturas transformándolo en pequeñas corrientes de aguas
fangosas, las condiciones se dieron para que iniciara una epidemia de
un alga tóxica de agua dulce llamada “Oscillatoria Rubescens”
conocida como “Sangre Borgoña” que causa mal olor y hace que el
agua luzca roja.
Segunda, tercera y
cuarta plagas: Las ranas, los piojos y las moscas invadirán la
ciudad. La invasión de algas contaminó las aguas y provocó que las
ranas salieran de su hábitad común para poder resguardarse de la
toxicidad, lo que hizo que se sobrepoblaran las costas de ranas. Los
terribles olores de las algas junto con el calor, atraían a los
mosquitos, las moscas y los piojos que se multiplicaron sin control
puesto que las ranas –su principal depredador- ya no vivía en su
hábitat.
Quinta y sexta
plagas: Peste sobre el ganado y enfermedades incurables. Los insectos
son uno de los principales multiplicadores de enfermedades, pueden
transmitir todo tipo de enfermedades de la piel a animales y humanos.
Para la época la malaria era una de las principales causas de muerte
y era trasmitida por el mosquito, por lo que a eso se podían referir
con estas plagas.
Séptima plaga:
granizos de fuego y hielo. A tan solo cuatrocientos kilómetros de
distancia, se produjo una de las erupciones volcánicas más grandes
de la historia cuando el Thera erupcionó. La magnitud de la
explosión fue tal, que miles de toneladas de ceniza volcánica
llegaron a la atmósfera, estas cenizas pudieron haber chocado con
las tormentas de Egipto y producir un inusual granizo. Esta
conclusión la sacó el Instituto de Física Atmosférica de
Alemania.
Octava, novena y
décima plaga: Langostas, oscuridad y muerte de los hijos. La llegada
de las langostas pudo ser producto de las fuertes precipitaciones
provocadas por la erupción del volcán Thera, al aumentar la humedad
se produjo un ambiente increíble para la reproducción de langostas,
esto lo explicó el biólogo canadiense Siro Trevisanato.
Las cenizas
bloqueando la atmósfera podían oscurecer el cielo, como una especie
de esmog más intenso, esto puede explicar la “oscuridad”. Y al
hablar de la muerte de los primogénitos, para la época se propagó
un terrible hongo venenoso que afectaba principalmente a los granos y
era la comida principal, por lo que es posible que hayan muerto por
envenenamiento.
La ciencia ha
realizado numerosos estudios para explicar cada una de las plagas y
aun algunas se encuentran en proceso de análisis.
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